INIC NAHUI MEZTLI

Tlacaxipehualiztli - transformación  en las personas veintena 2

Dos variantes encontramos en el nombre de la veintena. Coailhuitl, Fiesta de la Serpiente o Fiesta de la Coa, era una ceremonia alusiva a la fecundación de la Tierra, efectuada en los campos de Tlaxcala; y Xilopehualiztli, comienzan los jilotes, es decir, cuando al final del mes comienzan a jilotear las primeras siembras del maíz. Tacaycepual, Tequexepual, Tecoxepual, es el mismo nombre de Tlacaxipehualiztli deformado en los calendarios poshispánicos, Quichés y Cakchiqueles. Acompañantes. El cambio está Xipe Totec. representado por Xipe Totec, que significa Códice Borbónico. literalmente el Señor que cambia de piel, con las cualidades de ser personas que no se estancan en algo, sino que saben cómo transformar positivamente sus quehaceres y su entorno. La influencia equinoccial se siente en el ambiente. En todos los seres vivos tiene efecto un rejuvenecimiento cuando la Tierra es fecundada por la Coa celeste, representada en el Chicahuaztli, el palo de sonajas, de Xipe Totec. Todo el paisaje se cubre de verde; la nueva piel de la Tierra va apareciendo paulatinamente al ser desechada la cubierta reseca del invierno. 

Tozoztontli La pequeña vigilia  veintena 3

Tozoztontli es conocida con otros nombres relativos a la vigilia y son: Tozoztli, vigilia; y Tozoztzintli, importante velación. Para las personas se les aplican nuevamente las características de Tlaloc, que son tuerza, perseverancia, acometividad y pasividad al mismo tiempo, y como riesgos el pasar de un extremo de quietud a uno de furia arrasadora. La ceremonia principal era en honor a la fuerza de lluvias representada por Tlaloc, el licor de la Tierra que refresca y fertiliza los campos de cultivo, también se dedicaba a los montes que detienen las nubes para que dejen caer su carga de vida y humedad. 

INIC YEI MEZTLI

 

Nemontemi (FIN DEL AÑO 11 CARRIZO - MATLACTLI HIUAN CE ACATL)

Como complemento de la explicación de las 18 veintenas del año prehispánico, debemos de hacer notar la importancia de los días Nemontemi, como el período de cinco días y un cuarto que completan cada año que ya se ha vivido. 

INIC OME MEZTLI

 

Izcalli  octava veintena

Izcalli es la última veintena del calendario, antes de los días especiales llamados Nemontemi. Su nombre significa resurgimiento, que es lo mismo que un renacimiento cíclico. Está acompañada esta veintena por Xiuhtecuhtli, el portador de las cualidades para lograr la centralidad, la justicia y la rectitud. Ceremonias. En esta época del año, Itztlacoliuhqui, el de los mantos de hielo, ha aminorado su fuerza. Del cielo va llegando el calor que hará resurgir la nueva vida del seno de Tonantzin, nuestra venerable madre, la Tierra, que después del largo descanso invernal, ha rejuvenecido, y la conoceremos al inicio de la nueva etapa al comenzar el siguiente año, como Tlazohteotl Tlalnantzin. 

INIC CE MEZTLI

 

Atemoztli 

Variantes. No hay variantes en el nombre de este mes. Acompañantes. En esta veintena vuelve a ser el acompañante Tlaloc, el licor de la Tierra,En este mes se hacía una representación de las últimas lluvias del año. Con masa y papel se hacían las figuras de los Tlaloques y se colocaban sobre unas maquetas de los volcanes más conocidos como el Popocatepetl, el Iztacihuatl y la Matlalcueye. El copal se quemaba en unos incensarios parecidos a cucharas grandes agujeradas y llenas de brasas, los tlemaitl. El humo perfumado era ofrecido por los Tlaloc Tlamacazqueh a los montes de los cuatro puntos cardinales, en los que se acumulan las nubes de lluvia en cualquier tiempo.

Tititl 

Variantes. No hay variantes en el nombre de este mes. Acompañantes. Una mujer representaba a la tierra anciana, Tocih, nuestra abuela, llamada también Ilamatecuhtli, los ancianos venerables llevaban el ritmo con cantos y sus instrumentos musicales. Portaban una máscara con el rostro arrugado demostrando en ella su fructífera vejez.  Vestía un huipilli y falda blanca; llevaba un escudo de guerra blanqueado con tizatl.

INIC MATLAHTLI IHUAN OME MEZTLI

 

Panquetzaliztli Levantar los estandartes  veintena 15

En este mes se celebraba el nacimiento de Huitzilopochtli en el Solsticio de Invierno, por lo que el acompañante de la veintena es el Colibrí de su lado izquierdo. Para las personas, son los atributos del Sol naciente, tenacidad y fuerza de voluntad, aunados a la capacidad de decisión para resolver cualquier situación por difícil que parezca. Los elegidos para representar a este concepto de voluntad y decisión eran preparados desde cuatro meses antes. Sus atributos principales debían de ser las cualidades del guerrero: coraje, decisión y una gran preparación física, pues debía el elegido demostrar ser el más ligero y veloz. Ceremonias. La figura de Huitzilopochtli era confeccionada cuatro días antes de la fiesta, con masa de tzoalli con miel.

¡México no significa "en el ombligo de la luna"!

 

Fuente Original: El Sucio Rincón de Edgardo 

INIC MATLAHTLI IHUAN CE MEZTLI

 

Tepeilhuitl Las ceremonias de los cerros  veintena 13 

Variantes. Tepeilhuitl literalmente es La Fiesta de los Cerros, sin embargo, recibe también el nombre de Ueipachtli, Gran Heno. Acompañantes. Está acompañada por Tlaloc y Chalchiuhtlicue, con todos sus atributos positivos y contrarios. Ceremonias. En este mes, la ceremonia principal se llevaba a cabo en los montes en honor de las últimas lluvias del otoño. En ella, varias personas ataviadas especialmente representaban a los montes altos que había alrededor de las poblaciones.

Quecholli Las aves de cuello de hule veintena 14

No hay variantes en el nombre de este mes. Acompañantes. Esta veintena está acompañada por Mixcóatl. En ella, llegaban las bandadas de flamingos a la gran laguna, por eso este mes tiene el nombre de las aves preciosas de cuello de hule, de las que se hacía acopio de plumas para adornar las lanzas, las flechas y los atavíos de quienes iban a participar en la gran cacería de Mixcóatl, al Códice Borbónico. suroeste de la ciudad de Tenochtitlan. Ceremonias. Cinco días dedicaban los guerreros de Tenochtitlan y Tlaltelolco en elaborar las saetas y lanzas para la cacería. Al día en que comenzaban a fabricarlas, se le llamaba Tlacati in tlacochtli, cuando nacen las saetas de varas.